Черемховские белорусы
Ни у кого не вызывает сомнений такой факт: Сибирь — это плавильный котел.
Говоря о Восточной Сибири, а именно, — Прибайкалье, Приангарье или Присаянье (именно так, с употреблением префикса при- в значении «при-соединение», мы обозначаем себя как живущие рядом, около Байкала, Саянских гор и реки Ангары), мы говорим о себе в целом: мы, русские. Или мы, пришлые. Откуда? Ясно — с Запада и России.
Правда, некоторые наши респонденты в 2022 году, когда наш музей ездил в экспедиции по Черемховской земле, употребляли некий местный окказионализм, говоря о территориях исхода — РУСЕЯ. То есть, соединенные вместе два — новое и старое — названия государства: Русь и Россия. И получилось именно такое, интересное и мягко звучащее слово, определяющее главное: русские из России.
Предыстория
Именно русские пришли сюда первыми: и как первопроходцы, и как первые постоянные российские жители. Это мы точно выяснили еще в 2022 году, реализовав проект-победитель 2022-1 Президентского фонда культурных инициатив «Истоки русской культуры земли Черемховской». Итак, уверенно говорим: первые жители земли Черемховской, то есть, «коренные» или старожилы — с Русского Севера.
Это позже Сибирь, и по отдаленности, и по неустроенности, стала территорией ссылки. И даже (позднее) местом добровольного переселения. В том числе, с помощью правительственной помощи. Действительно, территория от Урала через Сибирь и до Дальнего Востока огромна, по сравнению с местом старта: примерно в 20 раз больше площади Центральной России.
Конечно, при таких масштабах, заселять, обживать, строить новые поселения и города — задача государственная.
Но и крестьянский интерес имелся: вряд ли в густо заселенной европейской части России, особенно, с въевшейся памятью недавнего крепостничества, семья имела приличный надел земли. А здесь, у нас, при отселении семей для образования новой деревни и в 18-м, и в 19-м (особенно в первой половине) веках полагалось 30 десятин — десятина, говоря понятным нам языком, это гектар земли. А старожилы и больше имели, поскольку пришли тогда, когда никого вокруг не было и заняли столько площади, сколько хотели, а главное, могли обработать. Всего-то для этого надо — большую и работящую семью иметь.
Встреча в музее
Сегодня, когда нам (и не только нам, но и самим носителям культуры прежней малой родины, ныне — жителям Черемхово) сложно определить свои истоки, особенно, если предки таких сибиряков пришли сюда одними из первых.
Но есть среди черемховцев люди — второе, третье, четвертое поколение от первых поселенцев в 20 веке, которые помнят свои корни и уверенно говорят: мы — белорусы.
4 июля 2026 года впервые в нашем музее состоялась встреча представителей общественной организации «Белорусы Черемхово». Это потомки прибывших в Черемхово в разные периоды ХХ века этнических белорусов, когда Белоруссия была в составе царской России и СССР.
На выставке белорусской этники присутствовали, кроме подлинных вручную выполненных предметов крестьянского быта: лапти, туеса, серп и др., – символичные образы, рождающие ассоциацию с Белоруссией. Это подлинные предметы из фондовых коллекций музея истории города Черемхово и представленные на выставку семейные реликвии: колосья пшеницы и ржи, пшеничные и ржаные караваи, муляжи знаменитой белорусской картошки и пирогов с ней, сотканные из льняной домоткани предметы одежды.
Руководитель автономии — заместитель директора по воспитательной работе МОУ школа № 23 г. Черемхово — Елена Александровна Летова рассказала об основах дружбы народов (а в этой школе учатся дети восьми разных национальностей) и представила опыт многолетней работы знакомства школьников с белорусской культурой.
Вообще, с белорусами в нашем городе мы дружим давно, удивляемся их бережному вниманию к культурному наследию, принимаем гостей в нашей музейной трактовой избе на Черемуховом фестивале, представляем национальные традиции на выставке «Наш общий дом»,
находим общие славянские корни и с удовольствием, как и все черемховские жители, принимаем участие в общем летнем празднике Ивана Купала.
История появления белорусов в Черемхово
Наша Черемховская волость — гладкая, равнинная, к началу 20-го века давно уже была освоена, недаром Балаганский уезд был в Иркутской губернии самым густонаселенным и урожайным, а в нем главной была Голуметь и Черемховское село трактовое с множеством старожильческих заимок вокруг.
Таким образом, свободных для пашни мест почти уже не осталось. И когда началось самое массовое переселение в Сибирь по Столыпинской Реформе 1906 года, основное количество прибывших крестьян (из русских, украинских и белорусских губерний) отправилось для расселения
на переселенческие участки севернее Черемхово, например, в Залари. Там рельеф был суровее, тайга ближе, и освоение — уверенное ближе к тракту. А новые жители — пожалуйте к Саянам.
Дореволюционный период
Пожалуй, самым первым широко известным в городе белорусом — Учителем с большой буквы, выходцем из крестьянской семьи, получившим высшее образование, прекрасно игравшем на скрипке, по велению сердца самостоятельно прибывшим в Сибирь, которой был покорен заочно еще с детства, — был Антон Федорович Кутас.
Прочесть о нем на нашем сайте можно здесь.
Наиболее массовым передвижением крестьян, стремившихся в Сибирь «за лучшей долей», было переселение по Столыпинской реформе. Как правило, вначале приезжал «на разведку» кто-то один, а затем уже собирались семьи, которые он сумел сагитировать, и отправлялись в новое место.
Инициатором переселения белорусских семей из двух деревень Могилёвской губернии был Сысой Шапаров — строитель железной дороги и один из первых ходоков. Он — основатель села Белая Падь на территории нынешнего Черемховского района Иркутской области.
Правнучка Сысоя Ирина Николаевна Конякина рассказала на встрече о том, как ее прадед, при введении политики укрупнения сельских поселений в шестидесятых годах прошлого века, перебрался в Черемхово. Сегодня за его могилой бережно ухаживают потомки, которые помнят о своих белорусских корнях и гордятся ими.
Период становления Советской власти
Белорусы оставили заметный след в истории города. Это знаменитые участники Гражданской войны и первых лет Советской власти.
В 1918 году по направлению Выборгской партийной организации Петербурга приехал в Черемхово и принял самое активное участие в сколачивании сил черемховской партийной организации, в восстановлении Советской власти после ее временного падения.
Руководитель Черемховской партийной организации гой поры Е. В. Бердникова писала позднее, что И. С. Пестун, находясь на нелегальном положении, «сохранял мужественное спокойствие, выдержку в самые тревожные и напряженные дни». Он организовывал шахтеров,, участвовал в создании рудничных комитетов, вооружении рабочих. В составе боевого отряда участвовал в сражениях против частей Каппеля. После освобождения Черемхова от колчаковщины и интервентов избирается председателем Черемховского ревкома, а в 1921 году — председателем Черемховского
уездного исполнительного комитета.
В советское время, наверное, каждый в городе знал этого человека: с изуродованным лицом, но державшегося прямо, с чувством высокого достоинства. Среди огромного множества инвалидов Великой Отечественной войны герой и инвалид Гражданской был особенно заметен.
Когда Ламинский впервые прибыл в ссылку в Черемхово, он стал работать на шахтах Рассушина, на Шадринке. За участие в демонстрации при похоронах жертв обвала в шахте его в числе 30 горняков включили в черный список и уволили с копей.
После Февральской революции, уже в 1917 году, вновь вернулся в Черемхово и поступил на шахту № 5. По мобилизации парторганизации вступил в отряд, участвовавший в подавлении юнкерского мятежа в Иркутске, и на пятый день боев был ранен.
Поправившись, вернулся в шахту, но ненадолго. В июле 1918 года вступил в красногвардейский отряд и участвовал в боях против чехо-белогвардейских мятежников на Нижнеудинском фронте. Он отличался отвагой и умелым командованием.
После столкновения с бандой Донского и получения жесточайшего ранения в голову никогда уже больше в военных событиях участия не принимал.
Период Великой Отечественной войны
В 1945 году появилось новое основание для пополнения списка белорусов на черемховской земле. Это плен. Считалось, что в плен попадают только предатели. Но история Романа Владимировича Михеева, которую рассказал его сын, известный в городе автор гимна о Черемхово — Владимир Романович Михеев, и особенная, и типичная.
Владимир учился в школах города, затем в высших учебных заведениях Иркутска. С раннего детства увлекался поэзией, первые стихи были написаны в возрасте 16 лет.
Работал в системе профессионального технического образования, более двадцати лет — в газете «Черемховские новости». В разные годы был членом местных литературных объединений «Багульника» и «Саянские зори». На протяжении десяти лет являлся председателем литературного объединения «Уголек».
Прочесть о судьбе Романа Владимировича Михеева на нашем сайте можно здесь.
Участники армии В. Андерса
В начале 1950-х годов в Черемхово были сосланы белорусы — участники армии Владислава Андерса.
Внуки, правнуки рассказывают и о том, как обычные люди становились жертвами истории.
О судьбе Романчука Тимофея Филимоновича на встрече рассказала его внучка — Коростелева Наталья Леонидовна.
Также, о нелегкой истории жизни этого человека, о котором можно сказать «Без вины виноватый» можно прочесть на нашем сайте здесь.
Белорусы, жившие при царизме в Западной Белоруссии, отошедшей в 1918 году после Брест-Литовского мира к Польше, вынужденно оказались во время Второй мировой войны в польской армии Андерса. Были высланы в Сибирь, стали черемховцами, пустили корни на новом месте, и теперь здесь живут их потомки.
На встречу в музей прибыли потомки Охремчука Василия Николаевича: сын Охремчук Николай Васильевич, дочь Юркина Татьяна Васильевна и правнук Юркин Евгений Павлович.
Они побывали и на нашей выставке о нелегкой судьбе черемховских женщин военного времени, которая настолько тронула Татьяну Васильевну, что она не могла сдержать слез.
Из воспоминаний Охремчука Василия Николаевича:
- Бои под Монте-Кассино были решающими. Дорога на Рим для союзников была открыта, но тысячи поляков (и белорусов в составе польской армии Андерса) сложили свои головы под стенами крепости-монастыря, в дальнейшем — при освобождении Италии, Европы.
Прочесть о судьбе Василия Николаевича Охремчука на нашем сайте можно здесь.
Внучки Красовского Александра Дмитриевича (Мацкевич Анастасия Васильевна и Хоботова Любовь Васильевна), прибывшие на встречу из Ангарска и Черемхово, рассказали о дедушке то, что рассказывала им мама — Мария Александровна Мацкевич, которая родилась в 1930 году.
Мария Александровна вспоминала:
- Когда отца забрали, нас осталось четверо детей без обоих родителей. Потому что мама умерла при родах, а с ней и новорожденная девочка. Да 1947 года дети жили одни, без родителей, только старенькая бабушка, да в селе — мамины братья. Помню, как в сорок четвертом, когда немцы отступали, они сожгли нашу хату. Помню, потому что видела все своими глазами.
А зять Марии Александровны — Хоботов Василий Никитович, представил реликвию семьи: кусочек кирпича, который он подобрал в Брестской крепости, когда через всю страну на собственной автомашине ездил туда с семьей на родину предков.
Зная о том, что мы создаем в Черемхово музей Победы, он передал нам шахтерскую фляжку сороковых годов прошлого века.
В 2022 году на конференции в музее мы услышали удивительный рассказ о судьбе белорусской семьи Косик, о котором рассказала правнучяка главы семьи — педагог школы № 22 Телешева Екатерина Игоревна.
Она представила результаты своих исследований: дело 1951 г. о выселении из Белоруссии под номером 750 со всем его содержимым, семейный фото архив, а главное — уникальную семейную реликвию — сотканное прабабушкой во время войны льняное полотно с необычным узором, которое сыграло роль оберега, и муж вернулся живым.
Сама семья после реабилитации разделилась: родители и двое детей вернулись на родину, а двое детей пустили в Черемхово корни, поселившись в доме, который глава семьи Владимир Миронович собственноручно построил, не пожелав жить большой семьей в двухэтажном деревянном бараке.
Кроме того, родители, как связь с Белоруссией и семьей, оставили дочерям на память в Черемхово удивительное льняное полотно.
Прочитать историю семьи Косик можно на нашем сайте здесь.
Белорусы-специалисты, прибывшие в Черемхово после войны
После войны, вплоть до 1954 года, в Черемхово продолжалось раздельное обучение девочек и мальчиков. В микрорайоне города, который назывался то Шадрино (по названию заимки первых поселенцев начала 19-го века), то Рассушино (по фамилии дореволюционного шахтовладельца Рассушина В. А.), то СибЛОН (сибирский лагерь особого назначения), школа № 4, выстроенная для детей ссыльных спецпереселенцев в 1933 году, была мужской. Здесь же, на Шадринке, находился детдом № 1.
В 1953 году умер Сталин, и комендатура, под надзором которой находись все проживающие в поселке, в том числе, и ученики школы 4, перестала существовать.
И вот тогда порядок на Шадринке зависел только от двух человек — директора школы, фронтовика, Лузана Степана Алексеевича и участкового милиционера, слава о котором шла по всему городу. Шадринские пацаны звали его как родного: дядя Лёня. И до сих пор его считают человеком-легендой.
C 1961 года, приехав после окончания института, Василий Станиславович живет в Черемхово. За это время он, как сам шутит, стал сибирским белорусом, оценив байкальский климат: зима — так зима, лето — настоящее, тоже как надо: от минус сорока до плюс сорока градусов.
За это время накопил массу информации и взялся за создание книг, три из них посвятил, конечно, Белоруссии и ее людям:
- «Черемхово — Монте-Кассино» (2018 г.) — о судьбах белорусов, служивших в польской армии не по своей воле, а затем ставших черемховцами;
- «Мадоннам белорусского Полесья» (2022 г.), посвященная подвигу белорусских женщин, в том числе своей многодетной матери Тамаре Васильевне Шаповаловой, которая в годы войны была связной партизанской группы в партизанском отряде имени Суворова;
- «Полюбить Беларусь очень просто…» (2025 г.) В книге рассказывается об исторических особенностях, о восстановлении памяти потомков о первых поселенцах белорусских сел, об участии черемховцев в творческом поэтическом конкурсе произведений российско-белорусской дружбы.
С начала шестидесятых годов, возглавляя комсомол в городе, Василий Ракито стал преемником первых комсомольцев двадцатых годов, знал и дружил с ними, поэтому черемховской и своей комсомольской юности он посвятил книгу для молодежи разного возраста: «Еще раз о комсомоле шахтерского города» (2023 г.).
Среди оставивших заметный след в истории черемховской угольной промышленности — Коновалов Николай Григорьевич, белорус с русским именем и фамилией. Он родился не в самой Беларуси, но с детства, благодаря матери, знал и говорил на белорусском языке.
Отличительная особенность бригады Коновалова Н. Г. — высочайший уровень профессионализма: каждый из пятнадцати человек коллектива в любую минуту мог заменить бригадира.
Бригада славилась опытом наставничества, сюда приезжали на производственные экскурсии школьники, которые становились затем горняками.
О Николае Григорьевиче рассказала собравшимся его супруга — Коновалова Александра Федоровна — Почетный гражданин города Черемхово, ветеран местного самоуправления, секретарь общественного Совета при администрации г. Черемхово.
Известный в городе энтузиаст спорта — Василий Иванович Шкарпета — внес большой вклад в развитие футбола в Черемхово, основал команду «Шквал», которая неоднократно становилась победителем и призером в соревнованиях различного уровня.
Василий Иванович удостоен золотого знака отличия ВФСК ГТО, награжден нагрудным знаком «Почетный знак Росуглепроф», являлся ветераном труда Иркутской области и был награжден благодарственным письмом Министерства по физической культуре и спорту Иркутской области за активное участие в развитии и популяризации физической культуры и спорта в Иркутской области.
В 2023 году состоялся первый открытый турнир города Черемхово по мини-футболу среди любительских команд памяти Василия Ивановича Шкарпета, на который прибыли команды из пос. Михайловка, городов: Черемхово, Свирска, Саянска, Усолья-Сибирского. С этого времени турнир памяти Шкарпета В. И. стал традиционным.
На встречу прибыли Иван Васильевич и Роман Иванович — сын и внук знаменитого футболиста, которые тоже продолжают спортивные семейные традиции, а внук Роман играет за главную черемховскую команду «Шахтер».
В конце встречи всех участников тепло приветствовала председатель Иркутского товарищества Белорусской культуры имени Я. Д. Черского Алена Викторовна Сипакова.
Руководитель культурной автономии «Белорусы Черемхово» Елена Александровна Летова вручила участникам встречи благодарственные письма, и все собравшиеся сделали общее фото на память.
Встреча завершилась, и, какие бы пути не привели дедов и прадедов собравшихся на черемховскую землю, было отмечено главное: потомки помнят свои корни, благодарны предкам за традиционные качества: трудолюбие, доброжелательность, незлобивость и любовь к жизни. И еще выяснилось: все они удивительно похожи на своих родных даже внешне. И, конечно, достойны памяти своих предков.
