Наш общий дом

Кажется, совсем недавно мы на конкретных примерах выставки, посвященной Году культурного наследия народов России, представляли юным и взрослым посетителям музея разницу между духовной и материальной народной культурой.
А в 2022 году, размышляя об истоках и связях коренных народов (бурятского и русского), проживающих на общей земле Прибайкалья, мы реализовывали социально-культурный проект «Земля — одна!».

Мы проводим «Черемуховый фестиваль» и разрабатываем исторический маршрут «Следы. Тракт в городе», опираясь на преемственность ценностей и традиций, объединяющих и делающих нас, россиян, сплоченнее и сильнее.
Потому, зная важность межнационального мирного сотрудничества, мы приветствуем объявление 2026 года Годом единства народов России.

Главное

Обеспечение национального единства, мира и согласия между народами многонациональной России, сохранение и развитие многообразия национальных культур и языков.

Если Россия — это уникальное многонациональное государство, то Сибирь в его составе — еще более смешанное в национальном смысле пространство, своеобразный «плавильный котел», куда на протяжении нескольких столетий, по своей или чужой воле прибывали из разных мест огромные массы людей — представителей разных народностей.
Наше Прибайкалье, а еще точнее, Приангарье — не исключение.

Мэр города Черемхово Вадим Александрович Семенов

Каждый из народов, населяющих Россию, Иркутскую область, город Черемхово, — должен знать и уважать национальные традиции своего соседа, ведь мы живем в большом многонациональном государстве.

В городе Черемхово, где, по данным переписи 2023 года, проживают представители сорока шести народностей, складывается стабильная общественно-политическая обстановка, то есть, террористических актов и преступлений, совершенных на почве межнациональной и межрелигиозной вражды, нет.
При этом, на постоянной основе у нас действуют шесть официально зарегистрированных национальных объединений граждан. Кроме татаро-башкирского центра «Туган тел» г. Черемхово, остальные общественные организации объединяют граждан бывших союзных республик.

Согласно данным последней переписи населения, в Черемхово, кроме многочисленных этносов, проживают представители следующих народностей России:
адыгейцы, балкарцы, езиды, карачаевцы, крымские татары, лезгины, марийцы, мордва, сахаляры, удмурты, хакасы, цахуры, черкесы, чуваши, шорцы, эвенки.

Выставка «Наш общий дом»

17 февраля в музее истории города Черемхово состоялось открытие выставки «Наш общий дом», посвященной Году единства народов России.

По принятой в музее традиции формирования выставочных экспозиций, основное сюжетное содержание мы открываем не сразу, предлагая для начала некие образные загадки, мотивирующие посетителей к самостоятельному решению вопроса: а что там за занавесом?
Наши гости — представители национальных объединений и студенты пед. колледжа — собрались у входа в главный выставочный зал в предвкушении интересного знакомства.

Гостей тепло приветствовали представители администрации г. Черемхово: начальник отдела культуры Анастасия Игоревна Мут и консультант отдела по орг. вопросам Наталья Николаевна Стрельцова, и, конечно, директор музея истории города Черемхово Елена Алексеевна Горбунова.

Погружение в историю началось сразу же здесь, в преддверии основного выставочного пространства. Достаточно развернуться к привычному всем угловому стеллажу и увидеть… символическую бурятскую юрту.

А что? вот они, все основные элементы традиционного войлочного жилища кочевого народа, жившего в наших местах до прихода русских: ритуальный коновязный столб сэргэ, круглое «окно» на потолке юрты — тооно, треножник очага и, конечно, множество сувенирных этнических предметов бурятской культуры, которыми с нами любезно поделился музей Аларского района Усть-Ордынского Бурятского автономного округа. 

Восприятие смены народов и, конечно, внешнего выражения народной культуры — традиционного жилища — было облегчено для наших посетителей возможностью наглядного контрастного сравнения. Вот — бурятская юрта — дом, который кочует по степи вместе с хозяевами, останавливаясь там, где есть вода (речка, озеро) и сочные травы для корма скоту.

А вот — русская изба: стационарное, в отличие от юрты, традиционное жилище. Открываются вышитые шторы, и вот он — центр дома — печь. Обязательный очаг — это и тепло, и пища, и душа дома. И, если нет рядом природного источника воды, можно самим его обустроить: выкопать колодец. А вот и хозяйка русского дома: сибирская красавица с караваем на вытканном полотенце с вышитой надписью ЧЕРЕМХОВО.

Добро пожаловать, гости дорогие!

Мы в Сибири всем добрым людям рады. И мы, и наши предки жили на главной артерии страны, связывающей столицу с окраинами: Сибирском тракте, а с конца 19 века — транссибирской железнодорожной магистралью.
Вот и у нас за занавесом, скрывавшим до поры, до времени тайну истории заселения нашей Черемховской земли, открылось главное.

Крытая телега с двумя переселенцами символически представляет всех приехавших когда-то в наш край людей, оставшихся здесь и ставших черемховскими жителями, но не утерявших памяти о своей родине и культуре. Сквозь весь зал проходит главная дорога, ведущая в наш черемховский дом к гостеприимному круглому столу с самоваром. А от главной дороги отходят в стороны, словно ветви от ствола дерева, тропинки к небольшим пока, но ярким национальным жилищам.

В локации «Армяне Черемхово», кроме обязательных элементов (национальный орнамент, предметы материальной культуры, описание традиций, традиционных костюмных комплексов), представлен вклад армянского сообщества в развитие города. Это — строительство всем известных объектов культуры, спорта, образования и гражданского жилья.
Это и объединяющее всех совместное участие предков в Великой Отечественной войне.

Экспозиционный отдел «Таджики Черемхово» включает предмет гордости древнего горного народа, сохранившего не только язык, восходящий к индоевропейской основе, — но и знаменитую традиционную вышивку, внесенную в список ЮНЕСКО. Члены таджикского сообщества представляли и национальные костюмные комплексы, и флаг Таджикистана, и традиционную древнюю вышивку: большое вышитое панно сюзанне и пояски к женским шароварам в технике чакан.

Белорусский отдел включает хозяйственный блок и горницу, в витрине экспонируются книги, информационные материалы о традиционных праздниках (Купалье и Коляды), куда в начале двухтысячных годов ежегодно были вовлечены многие сотни жителей Черемховской земли.
Интересны рассказы о белорусах, внесших заметный вклад в историю Черемхово: председателе Первого Черемховского исполкома 1920 года Игнатии Пестуне, знаменитом шахтере Василе Трусове.

В городе и районе широко известно национальное сообщество «Белорусы Черемхово», созданное более двадцати лет назад Василием Станиславовичем Ракито. Связь поколений первых комсомольцев двадцатых годов, подхваченная и переданная нам комсомольским вожаком 60-х годов В. Ракито, представлена фотодокументами и мощной реликвией: знаменем первых комсомольцев, хранящемся в основном фонде музея.

Напротив «дома» белорусов — такое же «жилище» татаро-башкирского общества «Туган-Тел»: подворье, чистый дом, реликвии сообщества, представленные в цилиндрической витрине. Визуальный анализ хозяйственного блока сразу дает возможность понять основу традиционной жизнедеятельности: опора на животноводство, коневодство (кузница, сбруя, вожжи) и птицеводство (куры, гуси). Ведь одним из основным традиционных праздников татар и башкир является «Каз өмәсе» (гусиное перо).

Также гости могут убедиться в мастерстве черемховских татарских строителей, знакомясь с полным комплектом столярных инструментов, переданных в музей многолетним лидером татарско-башкирского сообщества — Мунирой Абдрахмановной Зайнагабдиновой.
Черемховцам знакомы имена Хасамутдинова Юрия Михайловича и Лукманова Дамира Салиховича, картины которого можно увидеть тут же.

Татаро-башкирский отдел максимально представлен предметами основного фонда музея: старинный Коран, национальный женский костюмный комплекс, традиционные вышивки, старинная люлька.

Локация солнечного Азербайджана притягивала гостей на только удивительно красивыми костюмами, но и сногсшибательными ароматами настоящих кавказских фруктов. И если в традициях, играх и музыке таджикского и азербайджанского народов гости находили нечто общее, то некоторые фрукты, представленные на выставке, например, фейхоа, как выяснилось, растут только на Кавказе.

А еще, проводя ассоциации с наиболее характерной деятельностью для разных народов, представленных на выставке, наши гости хотели «докопаться» до истины: почему армяне строят, а таджики продают фрукты и овощи? И получали ожидаемый причинно-следственный ответ.
А вот азербайджанцы? Почему многие мужчины этой национальности работают в правовых структурах? И у нас на выставке все желающие услышали ответ, что называется, из первых уст.

Оказалось, после службы в армии, окончании военного училища или юридического факультета, привыкшие к порядку и соблюдению законности мужчины стремятся продолжить службу. И ничего удивительного здесь нет. Как и того, что в Азербайджане, кроме титульной нации, проживают представители еще трех коренных народностей, две из которых ираноязычные. А, как мы уже выяснили, эти языки базируются на индоевропейской основе. Впрочем, как и многие европейские и славянские языки, например, наш, русский.

Последняя крупная локация выставки посвящена народу, о котором знают все, но у которого нет своей страны. Это — цыганский народ. Потребность в движении, смене места жительства, особенно в прошлом, роднит историю вольнолюбивых цыган с кочевыми народами. Но вот совершенно особая страсть к ярким и пышным одеяниям и предметам быта говорит, что легенда о прародине — Индии, возможно, является подлинной.

Ну, и все знают о цыганской культуре и музыкальной одаренности цыган. В Черемхово, Иркутской области, да и всей России известны имена двух братьев, представителей цыганской семьи Аксеновых: баянистах-виртуозах, лауреатах премии «Новые имена».

Цыгане, так же как все жители бывшего Советского Союза, гордятся своими родственниками, защищавшими Родину во время Великой Отечественной войны.

Да и в мирной жизни старшее поколение наших цыган (в частности, большой семьи Золотаревых) не бегало от службы в армии, с честью отдав долг Родине. Обо всем этом рассказывают экспонаты цыганской локации выставки.

В завершении выставки представлен рассказ о малочисленных народностях, проживающих в городе Черемхово, а также — витрина с коллекцией черемховской художницы Людмилы Гарриевны Фирстовой, посвященной культуре титульной нации: русского населения. Здесь можно увидеть традиционную народную куклу разного предназначения: обрядовую и игровую, любого размера: локтевую, ладонную и пальчиковую.

В завершении, как это принято абсолютно у всех народов — встреча за общим столом, где можно не только отведать с любовью приготовленные традиционные кушанья и лакомства, но рассказать о любимых блюдах и посмотреть видео клипы о народной культуре соседей разных национальностей.

---