Косоворотка — символ русской идентичности

Вынужденная мимикрия

Представители мужской половины сибирской ветви старинного дворянского рода Агудаловых в тридцатые годы, не понаслышке почувствовав пристальное внимание к себе со стороны Советской власти, изменили стиль одежды, стараясь на выделяться среди остального небогатого населения Верхней Ирети. Вместе с тем, косоворотка у них, как принадлежность к русскому роду, претерпела изменения: и у сына, и у отца разрез горловины почти сместился слева к центру, демонстрируя, таким образом, солидарность с усредненным для разных наций и социальных слоев типу рубах.

Намек на косоворотку

После войны, в пятидесятые и шестидесятые годы, даже пожилые люди стали носить иные рубахи: с застежкой по центру. На фото семьи Багровых (деревня Елоты, шестидесятые годы) на братьях (сидят слева) — именно такие рубахи, причем обоих возможных типов: с воротником-стойкой, как у косоворотки, и с отложным воротником, как у большинства фабричных сорочек. Но обе рубахи — с застежкой на притачную планку — элемент-атавизм, оставшийся от покроя косоворотки.

Ну, а еще позднее, в семидесятые и восьмидесятые годы, косоворотка стала театральной и сказочной принадлежностью, максимум, где могли ее надеть советские дети, — это детский сад с новогодней инсценировкой русской сказки. А увидеть — конечно, в детских книжках, где все персонажи русских сказок были одеты именно так: в странную рубашку с непонятным косым воротом и неполной застежкой на пуговицы. И хорошо, если любопытный ребенок мог спросить: «Мама, а что это?». А мама бы с любовью и ностальгией в голосе ответила: «Это, сынок, такая русская рубашка: косоворотка».

Так что сегодня мы очень рады, что понемногу возвращаются в нашу повседневную жизнь элементы русской народной культуры, например, косоворотка.

Может быть, всем патриотам России стоит об этом подумать серьезно именно сегодня?

---

Pages: 1 2 3 4 5