Старообрядческие реликвии рода Устиновых

Старообрядческие реликвии рода Устиновых

В современном мире существует сотни тысяч, даже миллионы разных книг. Что является самым ценным в них? Яркая обложка, приемлемая цена, интересный сюжет, но, на самом деле, ценность книги – это её способность передавать информацию через многие-многие поколения…. Главное, чтобы в ней были правдивые и реальные события. Формат книги в современном мире тоже изменён, но всё же более ценно со временем читать именно печатную книгу, или, что наиболее редко, рукописную книгу прошлых, давних лет.

Однажды на уроке географии по теме «Религии России» учительница рассказывала о многих народах, исповедующих разные религии, и дополнила рассказ из истории своей семьи. История эта произвела на меня сильное впечатление редкой событийностью и уникальностью.

Сегодня особенно важно чтить и беречь семейные ценности, а наличие семейных реликвий, к сожалению, есть не у всех. Далеко не вся современная молодёжь об этом задумывается. Возможно, ознакомив своих ровесников со своей работой, я увижу, что им захочется узнать больше о давних событиях или обозначить в своей семье особо памятные предметы для передачи своим потомкам.

Приступая к краеведческому исследованию реликвий семьи Устиновых, я хотела изучить хронологию их сохранности и сегодняшнюю значимость для семьи.

Конечно, я не специалист в древнерусском и старославянском языке, поэтому я планировала изучить содержание одной из этих книг, используя устный рассказ учителя и самостоятельные поиски информации в интернете, а также рукописные записи на полях в самой книге.

История реликвий рода Парамона Устинова

В семье Домановой Ирины, правнучки Парамона, издавна хранятся книги, которые передаются по наследству самому старшему. Всего их восемь штук. О чём эти книги и почему они так важны?

Из рассказа учителя
Давным-давно, мне рассказывала бабушка Вера, дочь Парамона Устинова, что в далёком детстве её семья была раскулачена и насильно переселена (депортирована) из г. Улан-Удэ в Черемховский район, поселок шахты Касьяновка. Жили в прежних местах, на то время, очень зажиточно, в хозяйстве имелось более ста коров, большой дом, в котором всё было, по тем временам, довольно аристократично.

Состав семьи: отец Парамон (глава семьи), его жена Дарья, её родители и двое детей. Когда пришли изгонять семью из их имения, разрешили взять только один шерстяной платок, укрыть детей от холода. Но Парамон схитрил, сказав, что обвернул младенца, а на самом деле это были книги и иконы. Эти святые вещи он хранил всегда и никак не мог позволить отдать в никуда семейную реликвию. Готов был проститься навсегда с чем угодно, но не со своей святыней. Он не только хранил, но и использовал книги в молитвах. Дело в том, что он являлся старовером и очень бережно относился к каждой из них.

…А тогда посадили их на грузовой поезд и отправили в неизвестном направлении. Разом потерять всё нажитое – это было тяжело принять и пережить. Остановили поезд, вышли они в пустое поле, где не было никаких домов, только вдалеке была видна шахта, и тогда прадед сказал, что здесь придётся начинать всю жизнь сначала, но с Божьей помощь всё у них получится.

Ходили, смотрели участки, где им начинать обживаться, особое внимание обращая на плодородие земли, и пригляделась улица Нагорная (сейчас Фурье). Вскоре на Парамона опять обрушилось горе: старшая двадцатилетняя дочь трагически попала под трактор, и тогда её схоронили, завернув в тот самый шерстяной платок.

Он старался сделать для семьи все, несмотря ни на какие препятствия. Парамон был отличным природным инженером и строителем, он первым основал улицу Фурье, построив на ней самый первый большой дом. Затем семья росла, появились новые дети, и каждому из детей он построил дома на этой же улице.

И по всем случаям жизни помогали эти книги, Парамон просил Божьей помощи, здоровья и сил в ежедневных молитвах. Его старания в труде отметила местная администрация и помогла с выделением участков. Началась война, страшные годы для семьи и всей страны. Старшая дочь Вера, моя бабушка, окончила к тому времени всего три класса, ей пришлось бросить обучение в девять лет, потому что она вынуждена была возить своих пожилых бабушку и дедушку на телеге на шахту. Хоть они были не ходячими, стремились быть полезными для семьи и Родины.

Парамон сам дал образование всем детям. Он обучал не только письменной грамоте, математике, но также иконописи, молитвенным обрядам, сам проводил крещение детей и не только своих, а помогал всем поселенцам, говорил, как правильно жить, чтоб не грешить и остаться порядочными людьми. По словам бабушки, приезжали к нему даже московские люди для молитв. Проводил все молитвы согласно православным праздникам, соблюдал все обряды, учил поклонению: как правильно молиться, креститься и обращаться к Богу.
Молитва была ежедневной: за хлеб, за здравие и терпение к людским несправедливостям. В доме важное место занимал иконостас, и иконы и кресты должны были правильно расположены. Конечно же, почётное место отведено книгам, на них и сегодня можно увидеть множество оставшихся капель от восковых свечей. Именно молитвы помогали всей моей семье в тяжёлые минуты.

Именно прадедушка приучил поминать правильно усопших родственников: молитвой, посещением кладбища и уходом за могилками. Из поколения в поколение все мы стараемся соблюдать всё так, как учил своих детей дедушка и чему учила нас бабушка.
Семейные ценности всегда стоят на первом месте в нашей жизни. Книги и традиции семьи продолжаем свято хранить, и в сердцах, и в душах, и в памяти. И своим детям передаем семейные реликвии и наставления прадеда Парамона. В современной жизни могут случиться разные изменения, но ценности предков останутся вечно.

Почему дедушка считал себя именно старообрядцем, а не православным человеком? Дело в том, что патриарх Никон ввёл в XVII веке реформы, которые не все верующие приняли, многие новшества были взяты с запада. Но часть подлинно верующих не захотела молиться и петь молитвенные песни иначе. Они считали верной старую обрядность, признавали только восьмиконечный крест, а имя Иисуса произносили и писали без дополнительной буквы «И». Протест не согласных с новыми порядками рос, потому что верующие считали, что вера неизменна. Раньше старообрядцев даже казнили, и поэтому они бежали в отдаленные места, были расселены в те времена по всей стране. В истории Российского государства всегда были смуты, гонения, преследования. Но моему прадеду удавалось не предать предков и не изменить свою веру».

О чем эти книги? «Апокрифские» книги, различные сказания и сочинения, например «Сказание о двенадцати пятницах», «Епистолия о неделе», «Беседа трёх святителей», «Месяцеслов» и т. д. Это правила о том, что и как нужно соблюдать в определённый день и праздники. Все книги на старославянском языке, они имеют особое написание и чтение, исконно давнее.
Не все эти книги в православии особо известны и интересны, так как считалось, что от них идёт вред простодушия. Старообрядцы же (их же ещё считали раскольниками) никогда не принимали нововведения и были приверженцами своих давно утвержденных канонов.