Одежда старожилов Восточной Сибири

Три года назад мы активно занимались реализацией проекта «Истоки русской культуры земли Черемховской», который стал победителем Президентского фонда Культурных инициатив 2022-1. Нас так и тянуло, особенно после первого совместного с музеем Аларского района выставочного проекта «Этника степей», на национальные традиции. Особенно интересовало: хорошо, наши соседи-буряты свято чтят наследие своих предков, а мы? Мы, русские, которые живут тут, на Черемховской земле, с 17 века. Как жили, чем жили, что ели, что пели, что считали первостатейным, как детей воспитывали да что потомкам наказывали. К тому времени мы уже дважды пытались поделиться своими выводами с земляками в музейном выставочном пространстве. Но все это было, на наш взгляд, крайне не достаточно, потому что опиралось на архивы и фонды нашего музея. А вдруг у людей, реальных потомков первопоселенцев, сохранилось много больше того, что знаем мы?

И вот, в рамках нового проекта мы привлекли наших научных друзей: студентов исторического факультета пединститута Иркутского университета под руководством Салаховой Ларисы Марсовны. У ребят уже был опыт работы в этнографических экспедициях по северу области, и они с радостью отправились с нами на поиски архитектурных, этнографических и фольклорных особенностей в условиях черемховской земли.

В общем, открылся перед нами бескрайний мир народной культуры, уже закончился проект, а мы все продолжали, теперь по собственной инициативе, ездить в большие и малые деревни. Собрали очень много всего: и предметы материальной культуры, и духовной. Все бы хорошо, но вот о том, как выглядели наши предки, во что и как одевались — могли судить лишь по редким фотографиям и устным описаниям.

Одежда — самая хрупкая часть бытовых практик, массово менялась, согласно веяниям времени, ведь поселения Черемховской земли были не замкнутыми, общение с другими жителями Балаганского и Иркутского уездов, конечно, было взаимообогащающим. Отсюда и ассимиляция. У нас в музее хранятся несколько уникальных чудом сохранившихся предметов одежды старожилов. При реализации проекта мы воссоздавали реплики мужских и женских костюмных комплексов, но и этого, как мы понимаем, не достаточно для того, чтобы иметь более полное представление о культуре Восточно-Сибирского народного старожильческого костюма.

Потом, надо понимать, что не одни русские жили тут: кроме местных жителей (эвенков, тунгусов, тофаларов (ранее — карагасов), бурят), одежда существенно отличалась и у пришлого с запада России русского населения.

И вот нам несказанно повезло: мы познакомились и подружились с народными мастерами Иркутской областной общественной организации «Союз мастеров народного искусства «Оникс». Они поделились с нами и всеми черемховцами своими уникальными созданиями: воссозданными по описаниям и фотографиям костюмными комплексами сибирских старожилов.

На открытие выставки собрались самые заинтересованные: профессионалы (костюмеры и швеи, мастера народного костюма, учителя технологии) и любители (участники музейных краеведческих клубов, волонтеры и работники учреждений культуры города Черемхово).

Собственно, пришли все в музей с вполне конкретной целью — проверить: получится ли у нас диалог с предками, сможем ли мы понять их, живших в другое время и носивших другую одежду. Если мы сегодня с необыкновенной легкостью меняем надоевшие за сезон-два предметы гардероба, стремясь все время обновлять «лук», то жившие ранее сибиряки, похоже, действовали наоборот: хранили и берегли дорогие сердцу одежды дедушек и бабушек. И старались повторить их способ ношения, гордясь принадлежностью к своей родове и общине, в целом. Как бы мы сегодня сказали: хранили культурный код и гордились своей идентичностью.

И вот, современные сибиряки пришли в гости к предкам, в общем-то, открытыми к диалогу и восприятию того самого культурного кода. Очень многое зависело от первого впечатления, этого внутреннего «АХ!..». И уверенно можно сказать: творческий диалог поколений поколений состоялся, пусть разными способами: речью, эмоциями (мы), красотой и гордым наследием — они.

Объединяющим элементом духовной и материальной народной культуры в таком диалоге стал национальный костюм – как квинтэссенция представлений человека о себе, своей этнической принадлежности, культурных и религиозных взглядах, образе жизни, традициях и эстетике.
Автор коллекции, она же экскурсовод, — Светлана Ерёмина, руководитель учебно-творческой мастерской «Русский традиционный костюм» Союза мастеров «Оникс».

Основу выставочной экспозиции одежды старожилов Байкальской Сибири составляет уникальная коллекция из двадцати пяти реконструированных народными мастерами Иркутской области традиционных костюмов западных бурят, эвенков, тофаларов, русских и белорусских старожилов Восточной Сибири конца XVIII – начала XX века, созданную при финансовой поддержке Фонда президентских грантов при реализации Союзом мастеров «Оникс» проекта «Сохраняя культурное наследие».

Словно в какой-то сокровищнице, пошли хороводом гости выставки за Светланой Владимировной, а она, как волшебным ключом, прикасаясь к каждому сарафану или рубахе, вдруг делала ясными и доступными их истории.

Народ осмелел, и, полагаясь на собственные впечатления и интересы, стал прокладывать индивидуальные маршруты: кто-то ждал прибавления в семействе и интересовался, а как раньше одежда помогала будущей маме с достоинством жить и работать в такой ситуации. Профессиональные интересы всегда касались конструктивных особенностей кроя и способов обработки швов. Особый интерес вызвала национальная одежда, природные материалы для ее изготовления и способы ношения.

Наконец, первое любопытство было удовлетворено, и потребовался более детальный рассказ с вопросами и комментариями. Гости с удовольствием расселись, а перед ними появлялись различные манекены = представители национальных старожильческих культур и «рассказывали» о себе (правда, с помощью Светланы Владимировны).

Еще одна коллекция старожильческого костюма — в формате авторских кукол, также представлена на выставке. И тут мы вправе гордиться: автор этих эхириток, эвенкиек, булагатов и других — наша землячка, мастер-швея Дворца культуры «Горняк» Светлана Воронова. И снова мы довольно улыбаемся: потому что «заразили» Светлану Дмитриевну любовью к народному костюму наши музейщики.

Правда, кое-кто обнаружил и еще один сюрприз: видео рассказ о перевоплощении с помощью костюма обычной девушки в статную красавицу прежнего времени.

Такая себе Машина времени!

Кстати, такое изменение будет доступно юным поестителям выставки вовсе не с помощью видео. Можно будет переодеться… да что там! — многие наши гости и друзья давно знакомы с музейным ретро-фото-ателье. Оно будет работать вновь.

Единственное ограничение — врменнОе, очень уж недолго выставка будет гостить в Черемхово. Потому рекомендуем уже прямо сейчас записываться на экскурсию. Посетители также смогут познакомиться с костюмами старожилов, выполненными музеем истории г. Черемхово по старинным описаниям в рамках проекта «Истоки русской культуры земли Черемховской» и подлинными атрибутами крестьянской жизни.

---