Начало лета, и у нас стартует новый сезон Клуба пеших исследований "Легенды и мифы Черемхово". В этом году уже третий раз мы продолжаем традицию открывать летние краеведческие экспедиционные выходы на историческую территорию города Прогулкой "Юный экскурсовод". По сути, это те же "Легенды и мифы", только проводят их не взрослые, а юные краеведы, и конечно, приурочены такие экскурсии к Международному Дню защиты детей.
Правда, нынче наша экспедиция состоялась в последний день весны 31 мая, потому что 1 июня состоялось долгожданное открытие городского Парка культуры и отдыха после капитальной реконструкции. Какое это имеет отношение к музею? Самое прямое, ведь в парке уже полгода работает филиал музея истории города Черемхово - музей Владимира Гуркина.
По Положению, право вести экскурсию в День защиты детей предоставляется авторам лучших исследований по истории города, представленных на научно-практической Конференции в рамках музейных Краеведческих Чтений. В этом году тематика Конференции, посвященной Году семьи в России, была направлена на исследование черемховских семей, поэтому отдельных работ по краеведческим открытиям города не было представлено. Но во время муниципального Смотра-конкурса школьных музейных формирований музей школы № 3 им. Николая Островского представил интересные краеведческие исследования, которые и легли в основу нынешней экскурсионной прогулки "Трактовая история Черемхово".
Итак, к 14 часам возле школы № 23 собрались юные экскурсоводы, музейщики, учителя истории, участники клуба "легенды и мифы Черемхово" и ученики городских школ, интересующиеся историей города. Полякова Арина, ученица 9 класса школы № 3, уверенно мотивировала и взрослых, и детей к началу экскурса, и все отправились в путь по бывшей Трактовой улице, ныне - Первомайской.
Конечно, раньше, когда работал тракт, никаких строений в этом месте еще не было - село Черемховское начиналось дальше. А вот условным началом был для движущихся, как конным, так и пешим ходом, колодец, в котором нуждались обе группы: и проезжающие, и пешеходы. Не случайно этот колодец называли в народе "колодцем декабристов".
Участники встречи остановились напротив маленького, всего на два окна, бревенчатого домика и сделали для себя удивительное открытие: это и есть указатель того, что раньше здесь был колодец. А в советское время он был перенесен уже в сам дом, и воду выдавали жителям из окошка по талонам домоуправления. Современным детям, конечно, было сложно представить, что когда-то питьевая вода была в нашем городе не в открытом доступе, а выдавалась по определенным нормам. А может, доступ к источнику воды был закрыт потому, что таким образом осуществлялась охрана стратегического объекта?
Прямо за этим домиком до революции находилось огороженное здание пересыльной тюрьмы, где останавливались на ночлег идущие по этапу к месту назначения осужденные. У этой категории передвигающихся по тракту было и другое название: кандальники, потому что они шли закованными в ножные и ручные кандалы. Об этом можно было узнать в 2021 году на нашей временной тематической выставке "Тракт. Верста 6360" и прочесть в статье на сайте музея. А уж потом, когда тракт закрыли (потому что начала действовать железная дорога, и надобность в колесном наземном пути отпала), в этом крепком здании владелец каменноугольных копей Александр Маркевич для детей своих рабочих открыл частную начальную школу № 3. И еще позднее, в 1907 году, когда школа была переведена в новое, специально выстроенное для нее здание, здесь, в бывшем здании пересыльной тюрьмы, черемховской интеллигенцией был открыт первый театр, который тут же получил у населения прозвище "каторжного".
Краеведы старейшей школы города подготовили, как это они обычно делают, информационный мобильный стенд, установленный напротив следующей остановки маршрута: месте, где когда-то стояло караульное помещение охраны этапного передвижения. Об этом совершенно точно рассказала руководитель музея школы № 3, учитель истории, Елена Викторовна Стукалева. Еще в начале нынешнего века, около пятнадцати лет назад, здесь стояло здание, в котором жила всю свою жизнь ровесница революции и нашего города - Святошина Людмила Михайловна. Именно она и поведала историю о том, когда ее семья поселилась в этом доме, и что было в нем до закрытия тракта. Заинтересованные экскурсанты постарались поближе придвинуться к к фотографиям и рисункам, иллюстрирующим кандальную историю Черемховского отрезка тракта.
Участники встречи двинулись по улице дальше, но вдруг на пути в старинном заборе, точнее - заплоте (как назывался раньше в Сибири сплошной высокий забор из горизонтально заложенных плотных плах) мы увидели вырезанное когда-то отверстие, затем забитое фанерным листом. Что это? Неужели это то самое "окно милостыни"?
Конечно, как и должно быть в наших пеших клубных исследованиях, любая легенда или миф истории города в ходе экспедиционных походов подтверждается или опровергается, а для верного взвешенного вывода обязательно подвергается сомнению. Поэтому звучали и иные мнения: "А что, если это просто окно, в которое скидывали уголь?". Действительно, в нашем шахтовом городе в частном секторе практически в каждой усадьбе располагался угольник, ведь дома здесь отапливались углем. Но разве в 19 веке это было? Разве уголь не стали продавать населению уже в следующем веке? А то, что заплот это сложен из очень давно обработанного дерева, можно увидеть на фотографии: вручную обтесанные по горизонтали стволы деревьев молчаливо рассказывали нам легендарную историю "окон милостыни", которые прорубали жители села Черемховского (да и во всех трактовых поселениях Сибири)
Следующая важная остановка нашей группы - в установленном два года назад участниками музейного Клуба "Легенды и мифы Черемхово" месте нахождения самого первого деревянного храма Черемховского станца, поставленного в середине 18 века, в самом начале становления поселения. Еще перед Отечественной войной здесь стоял памятный крест, о котором есть запись в книге "Храмы Иркутской епархии", изданной к тысячелетию христианства на Руси. Особенно удивлены старейшей историей города были юные краеведы, участники экскурсии, никто из них не подозревал, что границы времени могут быть так материальны. Ведь, стоя на месте первого храма, мы оказались на уровне горизонта 300-летней давности, а рядом проходящая улица Первомайская (ранее Трактовая и затем Большая) стала выше земляного исторического пласта почти на полтора метра.
Перейдя улицу Димитрова, все приостановились напротив места второго храма, поставленного в 1797 году напротив пришедшего в негодность первого деревянного и маленького, и направились по улице Димитрова к зданию, построенному до войны для школы, которой так не хватало тогда в таком густо населенном районе как центральный рынок. Участники встречи в очередной раз подивились тому, что их родной город, казалось, такой простой и знакомый, хранит еще столько тайн ит загадок. Чего стоит рассказ о начальнике строительства школы на месте снесенного в 1912 году Никольского храма, который простоял на этом месте больше века и видел практически всех жителей Черемхово: и тех, кто родился, кто женился и умирал... А когда стали строить на этом месте школу, здание вдруг осело и рухнуло, и даже, говоря, ушло под землю Конечно, начальника строительства не просто сняли, его судили по известной тогда 58-й статье как врага народа и расстреляли.
Долго еще горожане тихонько перешептывались: Слышали? Бог наказал! - на святом месте строить взялись! Так вот и нам теперь не мешало бы на месте первого храма памятный крест восстановить, а на месте Никольской церкви тоже памятный знак поставить.
Пройдя по улице параллельно когда-то располагавшемуся здесь с течение почти двухсот лет кладбище, участники экскурсии прибыли к почти заброшенному зданию построенной когда-то до войны школы, впоследствии ставшей швейной фабрикой.
Ведь, уже начиная с сентября 1941 года, здесь стали выпускать продукцию для фронта силами работников эвакуированной из Одессы швейной фабрики имени Лозовского. Юные экскурсоводы развернули еще один информационный стенд, и наглядно представили историю фабрики, оставшейся после войны в Черемхово.
Краеведы школы № 3, уже традиционно, предложили участникам встречи ответить на вопросы разработанной специально по тематике экскурсии викторине. Повезло ребятам и в том, что практически в каждой мобильной группе оказался взрослый краевед или учитель, которые имели право не отвечать на контрольные вопросы вместе со школьниками.
Прозвучали ответы для самопровекри, уачстники викторины получили на память о втсрече шариковые ручки, которыми заполняли листы ответов, и все направились к интригующему монументу.
Оказывается, в нашем городе появилась еще одна скульптурная композиция: украинская бабушка с советским флагом. Все сделали общее фото на память, удивившись еще одной интригующей детали встречи: направленный с небес солнечный луч напрямую указывал на маленькую бабуш9ку. Что это: еще одна загадка? А может, просто знак правоты и святости? Не случайно эта бабушка давно уже стала героиней в России, выйдя к освободителям (как она думала) с флагом СССР, а затем геройски отказавшись от продуктов, которые пытались вручить ей украинские военные, растоптавшие святыню.
Начало лета, и у нас стартует новый сезон Клуба пеших исследований "Легенды и мифы Черемхово". В этом году уже третий раз мы продолжаем традицию открывать летние краеведческие экспедиционные выходы на историческую территорию города Прогулкой "Юный экскурсовод". По сути, это те же "Легенды и мифы", только проводят их не взрослые, а юные краеведы, и конечно, приурочены такие экскурсии к Международному Дню защиты детей.
Правда, нынче наша экспедиция состоялась в последний день весны 31 мая, потому что 1 июня состоялось долгожданное открытие городского Парка культуры и отдыха после капитальной реконструкции. Какое это имеет отношение к музею? Самое прямое, ведь в парке уже полгода работает филиал музея истории города Черемхово - музей Владимира Гуркина.
По Положению, право вести экскурсию в День защиты детей предоставляется авторам лучших исследований по истории города, представленных на научно-практической Конференции в рамках музейных Краеведческих Чтений. В этом году тематика Конференции, посвященной Году семьи в России, была направлена на исследование черемховских семей, поэтому отдельных работ по краеведческим открытиям города не было представлено. Но во время муниципального Смотра-конкурса школьных музейных формирований музей школы № 3 им. Николая Островского представил интересные краеведческие исследования, которые и легли в основу нынешней экскурсионной прогулки "Трактовая история Черемхово".
Итак, к 14 часам возле школы № 23 собрались юные экскурсоводы, музейщики, учителя истории, участники клуба "легенды и мифы Черемхово" и ученики городских школ, интересующиеся историей города. Полякова Арина, ученица 9 класса школы № 3, уверенно мотивировала и взрослых, и детей к началу экскурса, и все отправились в путь по бывшей Трактовой улице, ныне - Первомайской.
Конечно, раньше, когда работал тракт, никаких строений в этом месте еще не было - село Черемховское начиналось дальше. А вот условным началом был для движущихся, как конным, так и пешим ходом, колодец, в котором нуждались обе группы: и проезжающие, и пешеходы. Не случайно этот колодец называли в народе "колодцем декабристов".
Участники встречи остановились напротив маленького, всего на два окна, бревенчатого домика и сделали для себя удивительное открытие: это и есть указатель того, что раньше здесь был колодец. А в советское время он был перенесен уже в сам дом, и воду выдавали жителям из окошка по талонам домоуправления. Современным детям, конечно, было сложно представить, что когда-то питьевая вода была в нашем городе не в открытом доступе, а выдавалась по определенным нормам. А может, доступ к источнику воды был закрыт потому, что таким образом осуществлялась охрана стратегического объекта?
Прямо за этим домиком до революции находилось огороженное здание пересыльной тюрьмы, где останавливались на ночлег идущие по этапу к месту назначения осужденные. У этой категории передвигающихся по тракту было и другое название: кандальники, потому что они шли закованными в ножные и ручные кандалы. Об этом можно было узнать в 2021 году на нашей временной тематической выставке "Тракт. Верста 6360" и прочесть в статье на сайте музея. А уж потом, когда тракт закрыли (потому что начала действовать железная дорога, и надобность в колесном наземном пути отпала), в этом крепком здании владелец каменноугольных копей Александр Маркевич для детей своих рабочих открыл частную начальную школу № 3. И еще позднее, в 1907 году, когда школа была переведена в новое, специально выстроенное для нее здание, здесь, в бывшем здании пересыльной тюрьмы, черемховской интеллигенцией был открыт первый театр, который тут же получил у населения прозвище "каторжного".
Краеведы старейшей школы города подготовили, как это они обычно делают, информационный мобильный стенд, установленный напротив следующей остановки маршрута: месте, где когда-то стояло караульное помещение охраны этапного передвижения. Об этом совершенно точно рассказала руководитель музея школы № 3, учитель истории, Елена Викторовна Стукалева. Еще в начале нынешнего века, около пятнадцати лет назад, здесь стояло здание, в котором жила всю свою жизнь ровесница революции и нашего города - Святошина Людмила Михайловна. Именно она и поведала историю о том, когда ее семья поселилась в этом доме, и что было в нем до закрытия тракта. Заинтересованные экскурсанты постарались поближе придвинуться к к фотографиям и рисункам, иллюстрирующим кандальную историю Черемховского отрезка тракта.
Участники встречи двинулись по улице дальше, но вдруг на пути в старинном заборе, точнее - заплоте (как назывался раньше в Сибири сплошной высокий забор из горизонтально заложенных плотных плах) мы увидели вырезанное когда-то отверстие, затем забитое фанерным листом. Что это? Неужели это то самое "окно милостыни"?
Конечно, как и должно быть в наших пеших клубных исследованиях, любая легенда или миф истории города в ходе экспедиционных походов подтверждается или опровергается, а для верного взвешенного вывода обязательно подвергается сомнению. Поэтому звучали и иные мнения: "А что, если это просто окно, в которое скидывали уголь?". Действительно, в нашем шахтовом городе в частном секторе практически в каждой усадьбе располагался угольник, ведь дома здесь отапливались углем. Но разве в 19 веке это было? Разве уголь не стали продавать населению уже в следующем веке? А то, что заплот это сложен из очень давно обработанного дерева, можно увидеть на фотографии: вручную обтесанные по горизонтали стволы деревьев молчаливо рассказывали нам легендарную историю "окон милостыни", которые прорубали жители села Черемховского (да и во всех трактовых поселениях Сибири)
Следующая важная остановка нашей группы - в установленном два года назад участниками музейного Клуба "Легенды и мифы Черемхово" месте нахождения самого первого деревянного храма Черемховского станца, поставленного в середине 18 века, в самом начале становления поселения. Еще перед Отечественной войной здесь стоял памятный крест, о котором есть запись в книге "Храмы Иркутской епархии", изданной к тысячелетию христианства на Руси. Особенно удивлены старейшей историей города были юные краеведы, участники экскурсии, никто из них не подозревал, что границы времени могут быть так материальны. Ведь, стоя на месте первого храма, мы оказались на уровне горизонта 300-летней давности, а рядом проходящая улица Первомайская (ранее Трактовая и затем Большая) стала выше земляного исторического пласта почти на полтора метра.
Перейдя улицу Димитрова, все приостановились напротив места второго храма, поставленного в 1797 году напротив пришедшего в негодность первого деревянного и маленького, и направились по улице Димитрова к зданию, построенному до войны для школы, которой так не хватало тогда в таком густо населенном районе как центральный рынок. Участники встречи в очередной раз подивились тому, что их родной город, казалось, такой простой и знакомый, хранит еще столько тайн ит загадок. Чего стоит рассказ о начальнике строительства школы на месте снесенного в 1912 году Никольского храма, который простоял на этом месте больше века и видел практически всех жителей Черемхово: и тех, кто родился, кто женился и умирал... А когда стали строить на этом месте школу, здание вдруг осело и рухнуло, и даже, говоря, ушло под землю Конечно, начальника строительства не просто сняли, его судили по известной тогда 58-й статье как врага народа и расстреляли.
Долго еще горожане тихонько перешептывались: Слышали? Бог наказал! - на святом месте строить взялись! Так вот и нам теперь не мешало бы на месте первого храма памятный крест восстановить, а на месте Никольской церкви тоже памятный знак поставить.
Пройдя по улице параллельно когда-то располагавшемуся здесь с течение почти двухсот лет кладбище, участники экскурсии прибыли к почти заброшенному зданию построенной когда-то до войны школы, впоследствии ставшей швейной фабрикой.
Ведь, уже начиная с сентября 1941 года, здесь стали выпускать продукцию для фронта силами работников эвакуированной из Одессы швейной фабрики имени Лозовского. Юные экскурсоводы развернули еще один информационный стенд, и наглядно представили историю фабрики, оставшейся после войны в Черемхово.
Краеведы школы № 3, уже традиционно, предложили участникам встречи ответить на вопросы разработанной специально по тематике экскурсии викторине. Повезло ребятам и в том, что практически в каждой мобильной группе оказался взрослый краевед или учитель, которые имели право не отвечать на контрольные вопросы вместе со школьниками.
Прозвучали ответы для самопровекри, уачстники викторины получили на память о втсрече шариковые ручки, которыми заполняли листы ответов, и все направились к интригующему монументу.
Оказывается, в нашем городе появилась еще одна скульптурная композиция: украинская бабушка с советским флагом. Все сделали общее фото на память, удивившись еще одной интригующей детали встречи: направленный с небес солнечный луч напрямую указывал на маленькую бабуш9ку. Что это: еще одна загадка? А может, просто знак правоты и святости? Не случайно эта бабушка давно уже стала героиней в России, выйдя к освободителям (как она думала) с флагом СССР, а затем геройски отказавшись от продуктов, которые пытались вручить ей украинские военные, растоптавшие святыню.