Мы проводим "Черемуховый фестиваль" и разрабатываем исторический маршрут "Следы. Тракт в городе", опираясь на преемственность ценностей и традиций, объединяющих и делающих нас, россиян, сплоченнее и сильнее. Потому, зная важность межнационального мирного сотрудничества, мы приветствуем объявление 2026 года Годом единства народов России.
Главное
Обеспечение национального единства, мира и согласия между народами многонациональной России, сохранение и развитие многообразия национальных культур и языков.
Если Россия - это уникальное многонациональное государство, то Сибирь в его составе - еще более смешанное в национальном смысле пространство, своеобразный "плавильный котел", куда на протяжении нескольких столетий, по своей или чужой воле прибывали из разных мест огромные массы людей - представителей разных народностей. Наше Прибайкалье, а еще точнее, Приангарье - не исключение.
Мэр города Черемхово Вадим Александрович Семенов
Каждый из народов, населяющих Россию, Иркутскую область, город Черемхово, - должен знать и уважать национальные традиции своего соседа, ведь мы живем в большом многонациональном государстве.
В городе Черемхово, где, по данным переписи 2023 года, проживают представители сорока шести народностей, складывается стабильная общественно-политическая обстановка, то есть, террористических актов и преступлений, совершенных на почве межнациональной и межрелигиозной вражды, нет. При этом, на постоянной основе у нас действуют шесть официально зарегистрированных национальных объединений граждан. Кроме татаро-башкирского центра «Туган тел» г. Черемхово, остальные общественные организации объединяют граждан бывших союзных республик.
Согласно данным последней переписи населения, в Черемхово, кроме многочисленных этносов, проживают представители следующих народностей России: адыгейцы, балкарцы, езиды, карачаевцы, крымские татары, лезгины, марийцы, мордва, сахаляры, удмурты, хакасы, цахуры, черкесы, чуваши, шорцы, эвенки.
Выставка "Наш общий дом"
17 февраля в музее истории города Черемхово состоялось открытие выставки "Наш общий дом", посвященной Году единства народов России.
По принятой в музее традиции формирования выставочных экспозиций, основное сюжетное содержание мы не открываем сразу, предлагая для начала некие образные загадки, мотивирующие посетителей к самостоятельному решению вопроса: а что там за занавесом? Наши гости - представители национальных объединений и студенты пед. колледжа - собрались у входа в главный выставочный зал в предвкушении интересного знакомства.
Гостей тепло приветствовали представители администрации г. Черемхово: начальник отдела культуры Анастасия Игоревна Мут и консультант отдела по орг. вопросам Наталья Николаевна Стрельцова, и, конечно, директор музея истории города Черемхово Елена Алексеевна Горбунова.
Погружение в историю началось сразу же здесь, в преддверии основного выставочного пространства. Достаточно развернуться к привычному всем угловому стеллажу и увидеть... символическую бурятскую юрту.
А что? вот они, все основные элементы традиционного войлочного жилища кочевого народа, жившего в наших местах до прихода русских: ритуальный коновязный столб сэргэ, круглое "окно" на потолке юрты - тооно, треножник очага и, конечно, множество сувенирных этнических предметов бурятской культуры, которыми с нами любезно поделился музей Аларского района.
Восприятие смены народов и, конечно, внешнего выражения народной культуры - традиционного жилища - было облегчено для наших посетителей возможностью наглядного контрастного сравнения. Вот - бурятская юрта - дом, который кочует по степи вместе с хозяевами, останавливаясь там, где есть вода (речка, озеро) и сочные травы для корма скоту.
А вот - русская изба: стационарное, в отличие от юрты, жилье. Открываются вышитые шторы, и вот он - центр дома - печь. Обязательный очаг - это и тепло, и пища, и душа дома. И, если нет рядом природного источника воды, можно самим его обустроить: выкопать колодец. А вот и хозяйка русского дома: сибирская красавица с караваем на вытканном полотенце с вышитой надписью ЧЕРЕМХОВО.
Добро пожаловать, гости дорогие!
Мы в Сибири всем добрым людям рады. И мы, и наши предки жили на главной артерии страны, связывающей столицу с окраинами: Сибирском тракте, а с конца 19 века - транссибирской железнодорожной магистралью. Вот и у нас за занавесом, скрывавшим до поры, до времени тайну истории заселения нашей Черемховской земли, открылось главное.
Крытая телега с двумя переселенцами символически представляет всех приехавших когда-то в наш край людей, оставшихся здесь и ставших черемховскими жителями, но не утерявших памяти о своей родине и культуре. Сквозь весь зал обозначена главная дорога, ведущая в наш черемховский дом к гостеприимному круглому столу с самоваром. А от главной дороги отходят в стороны, словно ветви от ствола дерева, тропинки к небольшим пока, но ярким национальным жилищам.
В локации "Армяне Черемхово", кроме обязательных элементов (национальный орнамент, предметы материальной культуры, описание традиций, традиционны костюмных комплексов) представлен вклад армянского сообщества в развитие города. Это - строительство всем известных объектов культуры, спорта, образования и гражданского жилья. Это и объединяющее всех совместное участие предков в Великой Отечественной войне.
Экспозиционный отдел "Таджики Черемхово" включает предмет гордости древнего горного народа, сохранившего не только язык, восходящий к индоевропейской основе, - знаменитую вышивку, внесенную в список ЮНЕСКО. Сами представители сообщества представляли и национальные костюмные комплексы, и флаг Таджикистана, и традиционную древнюю вышивку: большое вышитое панно сюзанне и пояски к женским шароварам в технике чакан.
Белорусский отдел включает хозяйственный блок и горницу, в витрине экспонируются книги, информационные материалы о традиционных праздниках (Купалье и Коляды), куда были вовлечены многие сотни жителей Черемховской земли. Интересны рассказы о белорусах, внесших заметный вклад в историю Черемхово: председателе Первого Черемховского исполкома 1920 года Игнатии Пестуне, знаменитом шахтере Василе Трусове.
В городе и районе широко известно национальное сообщество "Белорусы Черемхово", созданное более двадцати лет назад Василием Станиславовичем Ракито. Связь поколений первых комсомольцев двадцатых годов, подхваченная и переданная нам комсомольским вожаком 60-х годов В. Ракито, представлена фотодокументами и мощной реликвией: знаменем первых комсомольцев, хранящемся в основном фонде музея.
Напротив "дома" белорусов - такое же "жилище" татаро-башкирского общества "Туган-Тел": подворье, чистый дом, реликвии сообщества, представленные в цилиндрической витрине. Визуальный анализ хозяйственного блока сразу дает возможность понять основу традиционной жизнедеятельности: опора на животноводство (кузница, сбруя, вожжи) и птицеводство (куры, гуси). Ведь одним из основным традиционных праздников татар и башкир является «Каз өмәсе» (гусиное перо).
Также гости могут убедиться в мастерстве черемховских татарских строителей, знакомясь с полным комплектом столярных инструментов, переданных в музей многолетним лидером татарско-башкирского сообщества - Мунирой Абдрахмановной Зайнагабдиновой. Черемховцам знакомы имена Хасамутдинова Юрия Михайловича и Лукманова Дамира Салиховиче, картины которого можно увидеть тут же.
Татаро-башкирский отдел максимально представлен предметами основного фонда музея: старинный Коран, национальный женский костюмный комплекс, традиционные вышивки, старинная люлька.
Локация солнечного Азербайджана притягивала гостей на только удивительно красивыми костюмами, но и сногсшибательными ароматами настоящих кавказских фруктов. И если в традициях, играх и музыке таджикского и азербайджанского народов гости находили нечто общее, то некоторые фрукты, представленные на выставке, как, например, фейхоа, как выяснилось, растут только на Кавказе.
А еще, проводя ассоциации с наиболее характерной деятельностью для разных народов, представленных на выставке, наши гости хотели "докопаться" до истины: почему армяне строят, а таджики продают фрукты и овощи? И получали ожидаемый причинно-следственный ответ. А вот азербайджанцы? Почему многие мужчины этой национальности работают в правовых структурах? И у нас на выставке все желающие услышали ответ, что называется, из первых уст.
Оказалось, после службы в армии, окончании военного училища или юридического факультета, привыкшие к порядку и соблюдению законности мужчины стремятся продолжить службу. И ничего удивительного здесь нет. Как и того, что в Азербайджане, кроме титульной нации, проживают представители еще трех коренных народностей, две из которых ираноязычные. А, как мы уже выяснили, эти языки базируются на индоевропейской основе. Впрочем, как и многие европейские и славянские языки, например, наш, русский.
Последняя крупная локация выставки посвящена народу, о котором знают все, но у которого нет своей страны. Это - цыганский народ. Потребность в движении, смене места жительства, особенно в прошлом, роднит историю вольнолюбивых цыган с кочевыми народами. Но вот совершенно особая страсть к ярким и пышным одеяниям и предметам быта говорит, что легенда о прародине - Инидии, возможно, является подлинной.
Ну, и все знают о цыганской культуре и музыкальной одаренности цыган. В Черемхово, Иркутской области, да и всей России известны имена двух братьев, представителей цыганской семьи Аксеновых: баянистах-виртуозах, лауреатах премии "Новые имена".
Алексей Аксенов Стпендиаты Фонда Новые именаАксенов Рамир
Цыгане, так же как все жители бывшего Советского Союза, гордятся своими родственниками, защищавшими Родину во время Великой Отечественной войны. Да и в мирной жизни старшее поколение наших цыган (в частности, большой семьи Золотаревых) не бегало от службы в армии, с честью отдав долг Родине. Обо всем этом рассказывают экспонаты цыганской локации выставки.
В завершении выставки представлен рассказ о малочисленных народностях, проживающих в городе Черемхово, а также - витрина с коллекцией черемховской художницы Людмилы Гарриевны Фирстовой, посвященную культуре титульной нации: русского населения. Здесь можно увидеть традиционную народную куклу разного предназначения: обрядовую и игровую, всех размеров: локтевой, ладонной и пальчиковой.
В завершении, как это принято абсолютно у всех народов встреча за общим столом, где можно было не только отведать с любовью приготовленные традиционные блюда и лакомства, но рассказать о любимых блюдах и посмотреть видео клипы о народной культуре соседей разных национальностей.
Мы проводим "Черемуховый фестиваль" и разрабатываем исторический маршрут "Следы. Тракт в городе", опираясь на преемственность ценностей и традиций, объединяющих и делающих нас, россиян, сплоченнее и сильнее. Потому, зная важность межнационального мирного сотрудничества, мы приветствуем объявление 2026 года Годом единства народов России.
Главное
Обеспечение национального единства, мира и согласия между народами многонациональной России, сохранение и развитие многообразия национальных культур и языков.
Если Россия - это уникальное многонациональное государство, то Сибирь в его составе - еще более смешанное в национальном смысле пространство, своеобразный "плавильный котел", куда на протяжении нескольких столетий, по своей или чужой воле прибывали из разных мест огромные массы людей - представителей разных народностей. Наше Прибайкалье, а еще точнее, Приангарье - не исключение.
Мэр города Черемхово Вадим Александрович Семенов
Каждый из народов, населяющих Россию, Иркутскую область, город Черемхово, - должен знать и уважать национальные традиции своего соседа, ведь мы живем в большом многонациональном государстве.
В городе Черемхово, где, по данным переписи 2023 года, проживают представители сорока шести народностей, складывается стабильная общественно-политическая обстановка, то есть, террористических актов и преступлений, совершенных на почве межнациональной и межрелигиозной вражды, нет. При этом, на постоянной основе у нас действуют шесть официально зарегистрированных национальных объединений граждан. Кроме татаро-башкирского центра «Туган тел» г. Черемхово, остальные общественные организации объединяют граждан бывших союзных республик.
Согласно данным последней переписи населения, в Черемхово, кроме многочисленных этносов, проживают представители следующих народностей России: адыгейцы, балкарцы, езиды, карачаевцы, крымские татары, лезгины, марийцы, мордва, сахаляры, удмурты, хакасы, цахуры, черкесы, чуваши, шорцы, эвенки.
Выставка "Наш общий дом"
17 февраля в музее истории города Черемхово состоялось открытие выставки "Наш общий дом", посвященной Году единства народов России.
По принятой в музее традиции формирования выставочных экспозиций, основное сюжетное содержание мы не открываем сразу, предлагая для начала некие образные загадки, мотивирующие посетителей к самостоятельному решению вопроса: а что там за занавесом? Наши гости - представители национальных объединений и студенты пед. колледжа - собрались у входа в главный выставочный зал в предвкушении интересного знакомства.
Гостей тепло приветствовали представители администрации г. Черемхово: начальник отдела культуры Анастасия Игоревна Мут и консультант отдела по орг. вопросам Наталья Николаевна Стрельцова, и, конечно, директор музея истории города Черемхово Елена Алексеевна Горбунова.
Погружение в историю началось сразу же здесь, в преддверии основного выставочного пространства. Достаточно развернуться к привычному всем угловому стеллажу и увидеть... символическую бурятскую юрту.
А что? вот они, все основные элементы традиционного войлочного жилища кочевого народа, жившего в наших местах до прихода русских: ритуальный коновязный столб сэргэ, круглое "окно" на потолке юрты - тооно, треножник очага и, конечно, множество сувенирных этнических предметов бурятской культуры, которыми с нами любезно поделился музей Аларского района.
Восприятие смены народов и, конечно, внешнего выражения народной культуры - традиционного жилища - было облегчено для наших посетителей возможностью наглядного контрастного сравнения. Вот - бурятская юрта - дом, который кочует по степи вместе с хозяевами, останавливаясь там, где есть вода (речка, озеро) и сочные травы для корма скоту.
А вот - русская изба: стационарное, в отличие от юрты, жилье. Открываются вышитые шторы, и вот он - центр дома - печь. Обязательный очаг - это и тепло, и пища, и душа дома. И, если нет рядом природного источника воды, можно самим его обустроить: выкопать колодец. А вот и хозяйка русского дома: сибирская красавица с караваем на вытканном полотенце с вышитой надписью ЧЕРЕМХОВО.
Добро пожаловать, гости дорогие!
Мы в Сибири всем добрым людям рады. И мы, и наши предки жили на главной артерии страны, связывающей столицу с окраинами: Сибирском тракте, а с конца 19 века - транссибирской железнодорожной магистралью. Вот и у нас за занавесом, скрывавшим до поры, до времени тайну истории заселения нашей Черемховской земли, открылось главное.
Крытая телега с двумя переселенцами символически представляет всех приехавших когда-то в наш край людей, оставшихся здесь и ставших черемховскими жителями, но не утерявших памяти о своей родине и культуре. Сквозь весь зал обозначена главная дорога, ведущая в наш черемховский дом к гостеприимному круглому столу с самоваром. А от главной дороги отходят в стороны, словно ветви от ствола дерева, тропинки к небольшим пока, но ярким национальным жилищам.
В локации "Армяне Черемхово", кроме обязательных элементов (национальный орнамент, предметы материальной культуры, описание традиций, традиционны костюмных комплексов) представлен вклад армянского сообщества в развитие города. Это - строительство всем известных объектов культуры, спорта, образования и гражданского жилья. Это и объединяющее всех совместное участие предков в Великой Отечественной войне.
Экспозиционный отдел "Таджики Черемхово" включает предмет гордости древнего горного народа, сохранившего не только язык, восходящий к индоевропейской основе, - знаменитую вышивку, внесенную в список ЮНЕСКО. Сами представители сообщества представляли и национальные костюмные комплексы, и флаг Таджикистана, и традиционную древнюю вышивку: большое вышитое панно сюзанне и пояски к женским шароварам в технике чакан.
Белорусский отдел включает хозяйственный блок и горницу, в витрине экспонируются книги, информационные материалы о традиционных праздниках (Купалье и Коляды), куда были вовлечены многие сотни жителей Черемховской земли. Интересны рассказы о белорусах, внесших заметный вклад в историю Черемхово: председателе Первого Черемховского исполкома 1920 года Игнатии Пестуне, знаменитом шахтере Василе Трусове.
В городе и районе широко известно национальное сообщество "Белорусы Черемхово", созданное более двадцати лет назад Василием Станиславовичем Ракито. Связь поколений первых комсомольцев двадцатых годов, подхваченная и переданная нам комсомольским вожаком 60-х годов В. Ракито, представлена фотодокументами и мощной реликвией: знаменем первых комсомольцев, хранящемся в основном фонде музея.
Напротив "дома" белорусов - такое же "жилище" татаро-башкирского общества "Туган-Тел": подворье, чистый дом, реликвии сообщества, представленные в цилиндрической витрине. Визуальный анализ хозяйственного блока сразу дает возможность понять основу традиционной жизнедеятельности: опора на животноводство (кузница, сбруя, вожжи) и птицеводство (куры, гуси). Ведь одним из основным традиционных праздников татар и башкир является «Каз өмәсе» (гусиное перо).
Также гости могут убедиться в мастерстве черемховских татарских строителей, знакомясь с полным комплектом столярных инструментов, переданных в музей многолетним лидером татарско-башкирского сообщества - Мунирой Абдрахмановной Зайнагабдиновой. Черемховцам знакомы имена Хасамутдинова Юрия Михайловича и Лукманова Дамира Салиховиче, картины которого можно увидеть тут же.
Татаро-башкирский отдел максимально представлен предметами основного фонда музея: старинный Коран, национальный женский костюмный комплекс, традиционные вышивки, старинная люлька.
Локация солнечного Азербайджана притягивала гостей на только удивительно красивыми костюмами, но и сногсшибательными ароматами настоящих кавказских фруктов. И если в традициях, играх и музыке таджикского и азербайджанского народов гости находили нечто общее, то некоторые фрукты, представленные на выставке, как, например, фейхоа, как выяснилось, растут только на Кавказе.
А еще, проводя ассоциации с наиболее характерной деятельностью для разных народов, представленных на выставке, наши гости хотели "докопаться" до истины: почему армяне строят, а таджики продают фрукты и овощи? И получали ожидаемый причинно-следственный ответ. А вот азербайджанцы? Почему многие мужчины этой национальности работают в правовых структурах? И у нас на выставке все желающие услышали ответ, что называется, из первых уст.
Оказалось, после службы в армии, окончании военного училища или юридического факультета, привыкшие к порядку и соблюдению законности мужчины стремятся продолжить службу. И ничего удивительного здесь нет. Как и того, что в Азербайджане, кроме титульной нации, проживают представители еще трех коренных народностей, две из которых ираноязычные. А, как мы уже выяснили, эти языки базируются на индоевропейской основе. Впрочем, как и многие европейские и славянские языки, например, наш, русский.
Последняя крупная локация выставки посвящена народу, о котором знают все, но у которого нет своей страны. Это - цыганский народ. Потребность в движении, смене места жительства, особенно в прошлом, роднит историю вольнолюбивых цыган с кочевыми народами. Но вот совершенно особая страсть к ярким и пышным одеяниям и предметам быта говорит, что легенда о прародине - Инидии, возможно, является подлинной.
Ну, и все знают о цыганской культуре и музыкальной одаренности цыган. В Черемхово, Иркутской области, да и всей России известны имена двух братьев, представителей цыганской семьи Аксеновых: баянистах-виртуозах, лауреатах премии "Новые имена".
Алексей Аксенов Стпендиаты Фонда Новые именаАксенов Рамир
Цыгане, так же как все жители бывшего Советского Союза, гордятся своими родственниками, защищавшими Родину во время Великой Отечественной войны. Да и в мирной жизни старшее поколение наших цыган (в частности, большой семьи Золотаревых) не бегало от службы в армии, с честью отдав долг Родине. Обо всем этом рассказывают экспонаты цыганской локации выставки.
В завершении выставки представлен рассказ о малочисленных народностях, проживающих в городе Черемхово, а также - витрина с коллекцией черемховской художницы Людмилы Гарриевны Фирстовой, посвященную культуре титульной нации: русского населения. Здесь можно увидеть традиционную народную куклу разного предназначения: обрядовую и игровую, всех размеров: локтевой, ладонной и пальчиковой.
В завершении, как это принято абсолютно у всех народов встреча за общим столом, где можно было не только отведать с любовью приготовленные традиционные блюда и лакомства, но рассказать о любимых блюдах и посмотреть видео клипы о народной культуре соседей разных национальностей.
